الرئيسية التسجيل التحكم     الرسائل الخاصة البحث الخروج

   
العودة   منتديات قمرنا السودانية إجتماعية - ثقافية - رياضية - اخبارية > المنتديات العامة > ღ.¸¸. المنتدى العام .¸¸.ღ
 

الإهداءات


صور لعبدة الشيطان

ღ.¸¸. المنتدى العام .¸¸.ღ


إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 03-18-2011, 03:37 PM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
قمر يستحق الترحيب

إحصائية العضو








علي السنجك غير متواجد حالياً

 
آخـر مواضيعي

 

  المستوى: []
الحياة /

النشاط /
المؤشر %

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
علي السنجك is on a distinguished road

معلومات العضو


مهنتي
مزاجي
دولتي
الجنس
هوايتي
جنسيتي

 

 

افتراضي صور لعبدة الشيطان



اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



لعبدة الشيطان

لعبدة الشيطان

لعبدة الشيطان

لعبدة الشيطان

لعبدة الشيطان

شعار عبدة الشيطان واتباع الماسونية وهدفهم واحد وهو قرن الشيطان حسب اعتقادهم :
[IMG]


لعبدة الشيطان


لعبدة الشيطان



لعبدة الشيطان



لعبدة الشيطان

[SIZE="7"]فاليحذر الشباب المسلم المقلد للغرب من محاكاة هذا الرمز الذي يوقعم في الشرك بالله بجهلهم او باستخفافهم الامر
اترك التعليق لكم
[/SIZE

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك




w,v guf]m hgad'hk

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

من مواضيع في المنتدي

التوقيع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

   

رد مع اقتباس

رسالة لكل زوار منتديات قمرنا السودانية إجتماعية - ثقافية - رياضية - اخبارية

عزيزي الزائر أتمنى انك استفدت من الموضوع ولكن من اجل منتدى ارقي وارقي برجاء عدم نقل الموضوع ويمكنك التسجيل معنا والمشاركة معنا والنقاش في كافه المواضيع الجاده اذا رغبت في ذالك فانا لا ادعوك للتسجيل بل ادعوك للإبداع معنا . للتسجيل اضغظ هنا .

قديم 03-18-2011, 04:30 PM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
مشرفة
 
الصورة الرمزية فطوووم
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
فطوووم is on a distinguished road

معلومات العضو


مهنتي
مزاجي
دولتي
الجنس
هوايتي
جنسيتي

 

 

افتراضي رد: صور لعبدة الشيطان


لا تعليق

لو ادري انو الموضوع مرعب لهدرجه ماكان دخلت

يمه وش هذا

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



التوقيع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

   

رد مع اقتباس
قديم 03-18-2011, 08:51 PM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
قمر فعال
 
الصورة الرمزية ريـــتـــــال
 

 

إحصائية العضو








ريـــتـــــال غير متواجد حالياً

 
آخـر مواضيعي

 

  المستوى: []
الحياة /

النشاط /
المؤشر %

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
ريـــتـــــال is on a distinguished road

معلومات العضو


دولتي
الجنس
جنسيتي

 

 

افتراضي رد: صور لعبدة الشيطان


صحك كلامك والله شباب هلايام صارو يخترعو شغلات غريبه
عجيبه وبلاخص موضوع عبدة الشياطين والي اصبح منتشر في بلادنا العربيه
وظاهرة الايمو طبعا هي اخف بلاء من عبدة الشاطين وما الها تقوس متل عبدة الشياطين
لاكن ممكن انها تطور ويصير منهم وكل هذا من قلت الدين في نفوسهم وبعدهم عن الاسلام
حمانا واياكم مما هم فيه مشكور على هذا الموضوع المهم تحياتي.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



التوقيع

<div align=center><font size=4><font color=Purple><i>فيني عزه احرقت جمر
الاشـــواقـ
وفيني هيبه بعثرت عزة
انــســان</i></font></font></div>

 

   

رد مع اقتباس
قديم 03-20-2011, 08:37 AM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
قمر نشط

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
خويلد is on a distinguished road

معلومات العضو


مهنتي
مزاجي
دولتي
الجنس
هوايتي
جنسيتي

 

 

افتراضي رد: صور لعبدة الشيطان


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
يا سبحان الله
بلااااااااوي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



   

رد مع اقتباس
قديم 03-21-2011, 07:42 AM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
قمر يستحق الترحيب

إحصائية العضو








عمار الهاشمي غير متواجد حالياً

 
آخـر مواضيعي

 

  المستوى: []
الحياة /

النشاط /
المؤشر %

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
عمار الهاشمي is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: صور لعبدة الشيطان


( ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا أولئك مأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا ( 121 ) )

( والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا وعد الله حقا ومن أصدق من الله قيلا ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا ( 123 ) )

( ولأضلنهم ) يعني : عن الحق ، أي : لأغوينهم ، يقوله إبليس ، وأراد به التزيين ، وإلا فليس إليه من الإضلال شيء ، كما قال : لأزينن لهم في الأرض ( الحجر - 39 ) ( ولأمنينهم ) قيل : أمنينهم ركوب الأهواء ، وقيل : أمنينهم أن لا جنة ولا نار ولا بعث ، وقيل : أمنينهم إدراك الآخرة مع ركوب المعاصي ، ( ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ) أي : يقطعونها ويشقونها ، وهي البحيرة ( ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ) قال ابن عباس رضي الله عنهما والحسن ومجاهد وسعيد بن المسيب والضحاك : يعني دين الله ، نظيره قوله تعالى : " لا تبديل لخلق الله " ( الروم - 30 ) أي : لدين الله ، يريد وضع الله في الدين بتحليل الحرام وتحريم الحلال .

وقال عكرمة وجماعة من المفسرين : فليغيرن خلق الله بالخصاء والوشم وقطع الآذان حتى حرم بعضهم الخصاء وجوزه بعضهم في البهائم ، لأن فيه غرضا ظاهرا ، وقيل : تغيير خلق الله هو أن الله تعالى خلق الأنعام للركوب والأكل فحرموها ، وخلق الشمس والقمر والأحجار لمنفعة العباد فعبدوها من دون الله ، ( ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله ) أي : ربا يطيعه ، ( فقد خسر خسرانا مبينا )

( يعدهم ويمنيهم ) فوعده وتمنيته ما يوقع في قلب الإنسان من طول العمر ونيل الدنيا ، وقد يكون بالتخويف بالفقر فيمنعه من الإنفاق وصلة الرحم كما قال الله تعالى : " الشيطان يعدكم الفقر " ( البقرة - 268 ) ويمنيهم بأن لا بعث ولا جنة ولا نار ( وما يعدهم الشيطان إلا غرورا ) أي : باطلا .

( أولئك مأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا ) أي : مفرا ومعدلا عنها .

قوله تعالى : ( والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار ) [ ص: 290 ] أي : من تحت الغرف والمساكن ، ( خالدين فيها أبدا وعد الله حقا ومن أصدق من الله قيلا )

قوله تعالى : ( ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب ) الآية . قال مسروق وقتادة والضحاك : أراد ليس بأمانيكم أيها المسلمون ولا أماني أهل الكتاب يعني اليهود والنصارى ، وذلك أنهم افتخروا ، فقال أهل الكتاب : نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم فنحن أولى بالله منكم ، وقال المسلمون : نبينا خاتم الأنبياء وكتابنا يقضي على الكتب ، وقد آمنا بكتابكم ولم تؤمنوا بكتابنا فنحن أولى .

وقال مجاهد : ( ليس بأمانيكم ) يا مشركي أهل الكتاب ، وذلك أنهم قالوا : لا بعث ولا حساب ، وقال أهل الكتاب : " لن تمسنا النار إلا أياما معدودة " ( البقرة - 80 ) " لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى " ( البقرة - 111 ) ، فأنزل الله تعالى : ( ليس بأمانيكم ) أي : ليس الأمر بالأماني وإنما الأمر بالعمل الصالح .

( من يعمل سوءا يجز به ) وقال ابن عباس وسعيد بن جبير وجماعة : الآية عامة في حق كل عامل .

وقال الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما : لما نزلت هذه الآية شقت على المسلمين وقالوا : يا رسول الله وأينا لم يعمل سوءا غيرك فكيف الجزاء؟ قال : " منه ما يكون في الدنيا ، فمن يعمل حسنة فله عشر حسنات ، ومن جوزي بالسيئة نقصت واحدة من عشر ، وبقيت له تسع حسنات ، فويل لمن غلبت آحاده أعشاره ، وأما ما يكون جزاء في الآخرة فيقابل بين حسناته وسيئاته ، فيلقى مكان كل سيئة حسنة وينظر في الفضل ، فيعطى الجزاء في الجنة فيؤتي كل ذي فضل فضله " .

أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد العبدوسي ، ثنا أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه ببغداد ، ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان والحرث بن محمد ، قالا ثنا روح هو ابن عبادة ، ثنا موسى بن عبيدة ، أخبرني مولى بن سباع : سمعت عبد الله بن عمر يحدث عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال : كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزلت عليه هذه الآية : ( من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا أبا بكر ألا أقرئك آية أنزلت علي؟ قال : قلت بلى ، قال : فأقرأنيها ، قال : ولا أعلم إلا أني وجدت انفصاما في ظهري حتى تمطيت لها ، فقال رسول [ ص: 291 ] الله صلى الله عليه وسلم : ما لك يا أبا بكر؟ فقلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي وأينا لم يعمل سوءا؟ إنا لمجزيون بكل سوء عملناه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما أنت يا أبا بكر وأصحابك المؤمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتى تلقوا الله ، وليست لكم ذنوب ، وأما الآخرون فيجمع ذلك لهم حتى يجزوا يوم القيامة " .


واعلموا إخواني

قال الحق تبارك وتعالى {إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً}

وقوله تعالى : إن عبادي ليس لك عليهم سلطان

الآية [ 17 \ 65 ] ، بين جل وعلا في هذه الآية الكريمة : أن عباده الصالحين لا سلطان للشيطان عليهم ، فالظاهر أن في الآية الكريمة حذف الصفة كما قدرنا ، ويدل على الصفة المحذوفة إضافته العباد إليه إضافة تشريف ، وتدل لهذه الصفة المقدرة أيضا آيات أخر ; كقوله : إلا عبادك منهم المخلصين [ 15 \ 40 ] ، وقوله : إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون [ 16 \ 99 - 100 ] ، وقوله : إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين [ 15 \ 42 ] ، إلى غير ذلك من الآيات ; كما تقدم إيضاحه .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



   

رد مع اقتباس
إضافة رد
   

العلامات المرجعية
 

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

Loading...

   
 

Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
3y vBSmart
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات قمرنا السودانية

Security team